Успение Пресвятой Богородицы в течении следующего года — приметы и обычаи, история праздника.
После Вознесения Господа Матерь Божия оставалась на попечении апостола Иоанна Богослова, а в его отсутствие жила в доме его родителей близ горы Елеонской.
Согласно церковному преданию, в сей день апостолы оставили места собственной проповеди и чудесным образом собрались в Иерусалиме, чтобы попрощаться с Пресвятой Богородицей и выполнить погребение ее тела.
По преданию, Дева Мария узнала от Архангела Гавриила о собственной скорой кончине в процессе одной из своих молитв. Она была вознесена на Небо Своим Сыном и Творцом. Также она молилась о том, чтобы все апостолы, проповедовавшие в то время в различных уголках земли, были с ней в сей день. Мария простилась со всеми близкими и приготовилась к смерти. В процессе их прощания с Богоматерью случилось чудо: помещение озарилось и явились ангелы вместе с Иисусом Христом. Затем Пресвятая Богородица помолилась и проинформировала свою душу в руки Господа.
В некоторых местах ради особого чествования праздника совершается Богослужение погребению Богоматери (особенно торжественно — в Иерусалиме, Гефсимании и гробнице Богородицы). Первосвященники, узнав об этом, послали стражу разогнать толпу, однако собравшихся христиан окружил прелестный облачный круг. В дальнейшем он получил исцеление, раскаявшись и принял христианство. Вход в пещеру завалили камнем. И в этот момент к ним сошел Христос со множеством ангелов. Когда апостолы открыли гроб, то отыскали там одни только погребальные пелены, от которых шло дивное благоухание. Открыв гроб, они обнаружили, что там нет тела Богородицы и, таким образом, удостоверились в ее чудесном телесном вознесении на небо.
Пришедший в Иерусалим только на третий день после похорон апостол Фома был безумно опечален тем, что не успел попрощаться с Матерью Божией. Последний также информирует о чудесном вознесении Богородицы.
Успение провожай, а осень встречай — именно после Успения начинается бабье лето, которое продлится еще весь 1-ый месяц осени.
В то же время традиция предписывает работать на поле, печь хлеб, обязательно заканчивать начатые дела или оказывать помощь каждому.
«Побеждены законы природы в Тебе, Дева Чистая, — воспевает Святая Церковь в тропаре праздника, — в рождении сохраняется девство, и со смертию сочетается жизнь: пребывая по рождении Девою и по смерти Живою, Ты спасаешь всегда, Богородица, наследство Твое». Последний сноп — «дожинку» наряжали в сарафан, с песнями несли в деревню и ставили под иконы. Ходи сюда, береги мою силу к яровой жниве» и т. п. «Бороду», как правило, оставляли на поле до будущего года, а жницы, окончив работу, катались либо кувыркались по земле, чтобы вернуть себе силу для последующих работ: «Нивка-нивка, отдай мою силку, тебе лежать, а мне работать!», «Жнивка, жнивка! В праздник варили медовуху, подчеркивали хороводами и жатвенными песнями. Принято было делать «именинника» большим и тучным, украшать его цветами, лентами, венками; в некоторых местах его даже наряжали в одежду, как своеобразную куклу, и предоставляли ему имя (Солоха, Овсей и др.). Накануне завершился строгий двухнедельный Успенский пост, готовящий верующих к этому дню. Обычно день кончины не празднуется людьми как праздник, он является грустным и скорбным днем, ведь когда уходит из жизни кто-то из наших родных, близких, знакомых, это связано с тяжелыми переживаниями, которые отзываются болью в сердце любого человека.
